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  • 从庄子到禅宗对中国人生哲学的建构

    风来松顶清难立,月到波心淡欲沉。 会得风松元无外,始知江心是吾心。...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171039076.html
  • 学诗浑如学参禅——由作诗到谈禅

    中坐,忽有群雀飞鸣而下,顿悟前语。自尔看诗,无不通者”(5);禅僧逐境,“斗千红万紫于三寸枯管之下”(6),又如月庵果禅师改“会得风松元无外,始知江心是吾心”为“会得风松非物外,始知江月即吾心”而增“...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中缅友好关系的新高峰——中国佛教代表团访缅散记

    朝拜佛塔后,又到觉担朝拜佛塔和那里著名的江心寺。往返几十里的途中,地方上组织了音乐队和唱诗队分别乘车在我们前后引导和陪随。沿途男女老幼夹道欢迎,许许多多人向着代表团的僧侣们恭敬礼拜。诚如他们唱诵的诗歌中...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150250020.html
  • 中国佛寺志丛刊

    阿育王山寺志(下)  第九十一册 七塔寺志 甬山和白雀寺志 岳林寺志  第九十二册 江心志  第九十三册 仙岩寺志  第九十四册 仙岩山志  第九十五册 西天目祖山志  第九十六册 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542961688.html
  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    长乐县“参江心之无言宣,双林之东阳辉”。[17]  佛经的翻译、佛学著作的编纂、藏经的刊印是佛法传播的重要载体。拘那罗陀是与鸠摩罗什、玄奘、义净齐名的四大翻译家之一。拘那罗陀大约于陈永定二年冬入闽,至晋...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 湖北黄梅县佛教渊源及现状

    江心寺、妙罗寺属县级单位,四祖寺属省级,五祖寺是国家级宗教场所。除此之外另有十余个寺庙散见于黄梅县大小乡镇,为信徒日常宗教生活提供了场所。这些寺庙大多继承和发场了“东山法门”的修持方法,以庙养庙,条件...

    王凌云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清代四僧及其书法

    满目凄凉,从中却透出雄健简朴之气,反映出他孤愤的心境和耿介的个性。 如《仿董北苑山水图轴》,幅右山崖横空出世,突兀临江,崖壁上古树斜横,扎根于难以立足之地,枝桠挺伸至江心之上,左下角低岸矮坡有几...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 长乐佛教山水名胜

    井水非同一般的比由。   望江亭   在县治西隅天王寺内(即今吴航镇西关天王寺),始建于宋熙宁(1068-1076年)间,县令萧闳建,今圮。宋人陈傅留有望江亭诗云:“山蔼峨峨江岸深,望余亭景落江心...

    不详

    |五明研究|

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  • 菩萨应化篇(下)

    日不爽。 龙神作乱 师为说法 淳熙八年,戒师与释行人同游江心寺,听人说龙王庙的神,迭著灵异。常常现形给人看,有时兴风作浪,帆樯为之摧折,行船的人苦不堪言。行人大师对江心寺住持了公道:“从前文殊南游...

    煮云 撰 之斋 校

    |菩萨应化篇|

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    卷四《江心寺震》载:“绍兴丙寅岁,温州小民数十,诣江心寺赴诵佛会。”……  在当时,一些不法之徒更是借此风为非作歹,欺压百姓。如李元弼《作邑白箴》卷六《劝喻民庶榜》载:“民间多作社会,俗谓之保田蚕、...

    吕凤棠

    |佛学论文|因明|五明|

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